أوركسترا النعاثل
الثلاثاء، 11 أغسطس 2020
الاثنين، 10 أغسطس 2020
الموسيقار السعودي خالد أبو حشي #abohashi
خالص بذوي الآذان الموسيقية فقط #abohashi
أوركسترا واحة الأحساء | Al-Ahsa Oasis Orchestra
----------------------------------
من علوم الموسيقى الأوركسترا , أن لكل صوت آلة موسيقية تعبير وخط ولون , وحيثية الكتابة الموسيقية الأوركسترالية , هي حيثية رسم بالصوت ( صوت الآلات الموسيقية ), أي أنك عندما تستشعر مثلا لوحة فنية تشكيلية , بحاسة البصر لديك , كما تستمع إلى مقطوعة أوركسترا , فأنك تستشعر ما رسم فيها , بألوان الصوت وخطوطه والوانه الحارة والبارد . وتشاكيل تعرجات الصوت وتكانيك الدمج الصوتي , للخروج بلوحة صوتية , تسمعها بأذنك , وتستشف بعدها , ما في اللوحة الصوتية التي استمعت إليها , وما فيها من أحداث وتفاصيل , ورؤى وكأنك تعيش اللوحة السمعية هذه , بأحساسك , وقد قيل من قبل : أن الموسيقى تبصر الكفيف ويرى ما في اللوحة الصوتية وكأنه مبصر تماما.
---------------------------------
أدوات الرسم الصوتي السمعي الآوركسترالي :
الكمنجات : تعبر عن المروج الخضراء في الريف , وتصور تمايلها مع هبوب النسيم عليها في كل الاتجاهات , ولونها الآخضر والزرعي العشبي , وشعورها بالزراعة والحياة والمعيشة.
----------------------------
المزامير والنايات : تعبر عن الريف وعن بعض الشعور الإدراكي , بنوعية الريف وبثقافته وحياته ومعيشته, ولونها الخشبي . وأنفاسها النفخية توحي بالآهات والونين والحنية الدافئة.
-----------------------------
البرسات ( أبواق النفخ ) الناعقة : تعبر عن الحروب وهي نذير شؤم بقدوم الحروب . ولونها الأحمر القاني المزعج.
----------------------------
الأوبوا (من أنواع آلات النفخ الحادة) : تعبر عن طلق الرصاص من المسدسات , وطابعها الوعيد والانتقام – لذلك فأن الأوبوا هو صوت رسمي وموجود وجود حتمي , في الموسيقى المارش العسكري , ويعبر عن سرعة الصوت ,- طبقة صوت سريع خارق حاد جدا تصل إلى أكتافه – حادة أحد – أي بعد طبقة الصوت الحادة صعوداً .
---------------------------
التيشلو : يعبر صوته عن بقر الريف , والأصوات الجهيرة , وكقاعدة ( أفلاتد ) مسطحة تعطيك شعور تسطيح قرارات وقرارت القرارات , ويوجد رسو الحمل الصوتي , عن الاحتياج إليه في موازير معينة ,
وتعابير كل آلات العزف الأوكسترالية, لها طوابع وتعابير كثيرة, وبحاجة إلى سرد طويل ( وهنا نختصر ) كمثل توضيحي , للرسم بآلات الأوركسترا الصوتية . وأن الموسيقى الأوركسترا, يفهمها المستمعون الديبلوماسيين , وهي موسيقاهم عن الاحتفالات واللقاءات الديبلوماسية , وقد لا يفهمها المستمعون ذوي الآذان (العرقية) الشعبية المتوارثة , بالعلم بأن الموسيقى الأوركسترا لية , هي عبارة عن توسيع وتشعيب وتفسير وتوضيح , للموسيقى ( العرقية ) بشكل مفخم وأكاديمي, مثلما في الموسيقى السيمفونية تماما , والدليل هو : أن السيمفونيات هي عبارة ‘ن أغاني وموسيقى (عرقية) فقيرة ووضيعة , وبالعزف السيمفوني ,فُعِل ما فيها من معاني وتعابير , سوآءاً أكانت تعابير ريفية , أو تاريخية كالحروب وقصص التاريخ القديم .....إلخ.
------------------------------
الكلام عن موسيقى الأوركسترا يطول كثيرا, وهو علم كباقي العلوم, ونختصر هنا للإيجاز.
----------------------------------
الشاهد في هذا الموضوع, بأن الموسيقار السعودي خالد أبو حشي, قد درس الموسيقى الأوركسترا في بريطانيا, في أواخر الثمانينات من القرن المنصرم , وحصل على دورة تأهيلية ودورة ابتدائية, في أصول موسيقى الأوركسترا, ورجع إلى الوطن ليكون موسيقاراً يكتب ويرسم ريفه , من الريف الأحسائي, وقد لا يفهم الجمهور المستمع, ما يؤلفه هذا الموسيقار الشاب , بل وأصر على أن يكون هو أول من يعبر عن ريفه أوركسترالياً, للدخول إلى تاريخ موسيقى الأوركسترا في أحسائه .
------------------------------
أروكسترا واحة الأحساء | Al-Ahsa Oasis Orchestra
------------------------------
المؤلف : الموسيقار السعودي خالد أبو حَشي.
السرعة : شعور التمدد والاسترخاء في المنتجعات الريفية.
تعابير الكمنجات : المروج الخضراء في الريف الأحسائي, والتبن والبت ( الجث ) والعشيبات الصغيرة.
ألات النفخ : لا يوجد في واحة ريفي الأحساء , لا آلات نفخ أو مزامير أو أبواق , كما هو في الريف الإنجليزي , والريف الجبلي , لجنوب مناطق السعودي, بل أستخدم البعض منها , لتكون دلالة على الريف, في الأحساء الموسيقى (العرقية) , مكونة من طبول وطيران , وكانت الموسيقى حرام ولا تمارس, إذا كان اللجوء في التأليف لهذه الأوركسترا , طابع الكتابة والتصوير والتعريف , باللغة العالمية بتمام صورة التأليف , والتي يفهمها موسيقاروا العالم , وذوو الآذان الموسيقية.
القاعدة : لا يوجد قاعدو ( فلاتد) صلبة لواحة الأحساء, وأستخدم المؤلف ( أستيكات الكونترا باص) لكون التربة رملية ومتحركة وغير صلبة, وهي عبارة عن كثبان رملية, توجد فيها تغرات وحفر ومطبات.
الجو العام : هدوء وراحة بال بدون إزعاج.
الطابع : ريفي مكتوب بلغة الأوركسترا العالمية.
حرارة الجو : لطيفة رقراقة النسائم , نسائم النخيل والزروعات والمروج الخضراء ورطوبة الماء العذب في الهواء.
الشكل : ألفت هذه الأوركسترا للمنفعة القصوى منها , كأوركسترا للاستماع, وفي نفس الوقت كأغنية , من الممكن تركيب كلمات شعر غنائي عليها
الإثارة : لا توجد هناك إثارة بل هو بيانو تعبير عن الراحة الهادئة اللطيفة بدون عزف , وكان الأجواء فارغة من الإزعاج وهدوء تام
عام تأليف بروفة لهذه الأوركسترا الريفية Al-Ahsa Oasis Orchestra
مابين عام 1990 وعام 1991 تنفيذ هذ الأوركسترا في عام 1999 حين توفر ( كيبورد ترينتي ) الخاص بموسيقى الأوركسترا , ولم يكون وقتها لدينا (فرقة كونشيرتوا) لعزف هذه الموسيقى حتى الآن , - وتبقى هذه الأوركسترا غريبة عن أهلها , المتعودين على سماع (الموسيقى العرقية ) - فقط.
---------------------
مع تحيات الموسيقار السعودي خالد أبو حَشي
الموسيقار السعودي خالد أبو حشي #abohashi
لذوي الآذان الموسيقية فقط #abohashi
( أول سيمفونية سعودية )
--------------------------------------
توثيق ( عين البحيرية ) المائية العذبة في الأحساء في الأوركسترا السعودية
هذه مقالة لمهندس الصوت : سليم السالم
في 9/5/2012
, من : مطربين الاحساء , جمعية الثقافة والفنون بالأحساء
هذا هو الموسيقار / خالد أبوحشي .. تشرفت بعمل هندسة الصوت لهذه الأوركسترا الأحسائية , و أن العمل فيها معقد و منتاهي دقة المعلومات :
الصولفيج الإيقاعي : درامي ( ترقب ) و استعداد على صفيح ساخن بهداوة الترقب لبدء القصة , يحرك ساكناً و يثير همة التقدم للرواية
( القصة المحاكة في هذه الأوركسترا ) - و نبض الحياة بين الثورة و درامية الأحداث –
الموقع : عين البحيرية المائية الأحسائية
أسم السيمفونية : أول سيمفونية سعودية
المؤلف : الموسيقار السعودي خالد أبو حشي
( بروفة أصلية للسيمفونية )
--------------------------------------------------
,
خلفية المساء بسترنقات خافتة كوشاح الليل , و .. الليل و نحن في الإحساء . ( يساراً ) هدوء -- الفلوت و الترمبيت ( يصوران الريف الأحسائي مساءاً بشاعرية و لطف (Grazioso ) -- كنا في الإحساء و نحن صِغاراً ذات مساء -- ( القصد ) : ذاهبون للاستحمام في عين ماء باردة حلوة المياه , وكنا نخاف من ظهور الجان لنا فجأة و كنا نترقب و خائفون بهداوة و حذر , ثم تشجعنا بعد ذلك و كلانا طبيعي (Con anima ) بروح طبيعية , وفجأة توقع ما في الحسبان و خرج علينا الجان الذي كان يسكن في عين الماء . حيث كنا في الريف الواضح : (Con espressione ) (espressivo ) و ثورة خرج الجان لنا بشعور حرارة و نار : (Con fuoco ) نشاطنا و حوية خروج الجان لنا ( Con brio )- برسات -- مخوفنا حقداً و حسداً و بغيضة بلون ( أحمر قاني ) ثائراً . في اندماج وضوح و شاعرية الريف : الفلوت ( lgato ) مستوحش و مدوي غير مستقر . ولكن حيوية الطبيعة ( الخضراء كمنجة ) ما تزال طاغية بين يسار الريف و يمين الطبيعة الخلابة و المطمئنة و الطاغية على الوجود (Vivo ), (المغنى : دراما ريفية تحكي الوضع ) . الشعور بهبوط دقات القلبي و الحرارة العادية و الطبيعة بعد حدث الجان و اختفائه , ثم العودة لتذكر حدث خروج الجان في الذاكرة , برسات و خلفيته بنفس واحد , و ينكسر الخوف إلى الطبيعة الاعتيادية -- كمنجات -- (Vivo) و خلفية الريف المتناقضة بشعور الوحشة الخفيفة الهادئة , يعود النظر إلى السماء و تخييم الليل عليه -- سترنقات كمنجات ( Con spirite ) بإلهام تخيل و شاعرية المساء , ثم دوي الذكرى للجان مرافقة ( staccato ) , (المغنى : دراما ريفية تحكي الوضع ) , ثم هداوة الترقب و يستمر الخوف والربكة في الشعور ( ربكة متأنية مضطرباً شيئاً ما ) في خفتان الليل , و ضعف الحيلة , وشعور صاعد يخوف ( امتزاج الخوف و بشرى مشاهدة الجان ) صعود خفيف يمين مستنهض بخوف , (المغنى : دراما ريفية تحكي الوضع ) . وتعود الحيوية من جديد ( باخضرار لون الكمنجات الطبيعية فخراً (Mosso ) بحياة وانتعاش , ثم الحديث عن الكبرياء والشموخ لمحافظة الإحساء , و الهمة (Maestoso ) كالمعتاد و المعاش بتفاخر أهالي الإحساء وأحسائيتهم في وطنهم الأم المملكة العربية السعودية , مقطع مهجن , بتفعيلة صوتية موسيقية ب : ( حتى في الصين لا يوجد مثل الأحساء ) , (المغنى : دراما ريفية تحكي الوضع ) , حركة النهاية عبارة عن تغييرات شعورية في نوعية حب الإحساء , ( الموسيقى الخضراء ) تتداخلها ( الموسيقى الحمراء ) بتداخل لطيف تعبيراً عن ( القفلة ) لحكاية هذه الأوركسترا , و ألف شكرا لك يا موسيقارنا الأحسائي / خالد ابوحشي على هذه القصة المحاكة بالموسيقى , موسيقي الأوركسترا , وهذا أن دل على شيء و أنما يدل على أنك فعلاً تستحق حمل لقب (( موسيقار )) بكل فخر و بكل أريحية و بكل جدارة و بكل حب و تقدير لوطنك .
-----------------------------------------------
المخلص لك مهندس الصوت / تلميذك موظف أرامكو السعودية : سليم السالم .
الموسيقار السعودي خالد أبو حشي #abohashi
لذوي الآذان الموسيقية فقط #abohashi
-----------------------------------------------------
Rod Stewartأنا أبحر للفنان الألماني رود ستيروت |
من أجمل ما صورته فرقة ذلندن سيمفوني أوركسترا | London Symphony Orchestra
---------------------------------------------
هنا ( الضرورة الشعرية) لكلمات الأغنية , رصوتها الفرقة اللندنية للسيمفونية , إلى صورة صوتية بنفس التعابير للآلات الموسيقية , على نظام التصوير التعبيري للسيمفونيات والأوركسترا, لذلك وفي هذه الحالة , نوضح للمستمعين والقراء , التصوير النغمي خطوة بخطوة , لمعرفة دقة بيانات السيمفونية , وما يحتوية كل تصوير نغمي لوحده , بتمازج الوان الخلفيات الصوتية , حين أن التعبير الصوتي الموسيقي , يتحول في كل مرة ,( في كل أمتزاج صوتي ), إلى قالب بشكل الكلمات , (أي أن كل سطور معينة من كلمات الشعر ), يكون لها قالب معين , من تمازيج الوان الأوركسترا , بآلات معينة , (أي وكأنك ترى لوحة تشكيلية مبدعة معبرة , في كل زاوية الوان تختلف ) وهذا ما قضته الضرورة الشعرية, بمعاني القوالب الشعرية المتسلسلة , وهنا غاية ابداع الكلمات الشعرية وغاية التصوير النغمي للأوركسترا , بأبداع متناهي وليس له نضير!, وكم هي ممتعه هذه السيمفونية , حيث توافق الرؤية الشعرية , والتصوير النغمي السيمفوني ( الوان الأوركسترا) , بصدق وجدارة !.
---------------------------------------------
( تصوير البحر اللجي) : والأمواج المتلاطمة بارتفاعاتها – يعبر عن صراع الحياة بين أمواع البحر المميتة , والآنية بالغرق – ( كما هو مكتوب في قوالب الشعر ) والتصوير النغمي للبحر وأمواجه : بآلات كمنجات السكشن الكبيرة عن حجم الكمنجات العادية , ومتمازجة بالتيشيلو القاعدي القراري للأمواج – وأنت تستمع لها, تشعر بالأمواج تتلاطم , وتعلو بعضها بعض ,
وقد صور لهذا القالب من الكلمات :
أبحر ، أبحرت إلى
البيت مرة أخرى "عبر البحر
أبحر ، المياه العاصفة لأكون
بالقرب منك ،
تصور وأنت في القارب الصغير تجدف, بقوتك البسيطة , في بحر لجي تتلاطم في الأمواج الرفيعة التي تهاجمك بالغرف , ما أجمل التعبير النغمي !.
-------------------------------------------
لأكون حرا [الكوبليه 2
أنا أطير ، أنا أطير
مثل طائر" عبر السماء
أنا أنا أطير ، مروراً بغيوم عالية لأكون
معك ،
وهنا يتغير التصوير النغمي السيمفوني , إلى حالة تصوير الطيور في السماء , وأنت تستمع إلى هذا القالب, ترى السماء وفيها الطيور تطير , وقد صورة بخفة الكمنجات الخفيفة المرتفعة ( الرف) وشعور الطيور ترفرف بأجنحتها , والشعور بالحرية : كمنجات رفيعة في الهواء ارتفاعاً
--------------------------------------------
لأكون حراً [جوقة]
هل تسمعني ، هل تسمعني
خلال الليل المظلم ، بعيداً جداً
أموت ، أحاول
دائماً أن أكون معك ، من يمكنه أن يقول
هل يمكنك اسمعني ، هل تسمعني من خلال
"الليلة المظلمة البعيدة التي
أموت فيها ، أبكي
إلى الأبد لكي أكون معك ، الذي يمكنه أن يقول
وهنا قالب الليل المظلم , بأصوات الاوركسترا ( أوركستر الشتاء ) تعبر عن ظلام الليل الحالك وفيه النجوم , ووسع أفق الليل العاتم , صور بالات الأوكسترا المظلمة , بخلفية الليل الساكنة العلوية ( في رف موسيقي علوي ) للآلات الأوركسترا , موحشة قليلا
----------------------------------------
[الكوبليه 3]
نحن نبحر ، سنبحر إلى
المنزل مرة أخرى" عبر البحر ،
نحن نبحر في مياه عاصفة
أن تكون بالقرب منك ، أن تكون حرا
الكورس يردد بنفس الشعو وكثافة التعبير بالمعنى السابق, وخلفهم الكمنجات تعبر عن الريف البعيد بأصوات المزامير , بعيد عن مسافة القارب الصغير في قلب البحر, الذي الذي تراه يطل على أحد جوانب البحر ,
------------------------------------------
[الخاتمة]
يا رب، ليكون بالقرب منك، ليكون حرا
يا (بلدي) الرب، ليكون بالقرب منك، ليكون حرا
يا رب
يا رب، ليكون بالقرب منك، ليكون حرا
يا (بلدي) الرب، ليكون بالقرب لك ، أن تكون حرا
يا رب
لنفس المعنى : كورس الصلوات في الكنيسة تًسَبح وتهلل , الأنشاء الكنسي يردد الدعوات والصلوات , للعودة إلى الوطن من على القارب الصغير( الممثل هنا بقارب النجاة من أمواج البحر العاتية ) وهنا نفس المعنى لأغنية محمد عبده ....كانوا للهلاك أقرب ...لولا كثروا التسبيح ...في أغنية (شبيه الريح )!
ما أجمل تعابير وتصاوير النغم بآلات الأوركسترا , وأنا كنت أتمنى لو كانت عندنا أوركسترا ممتعة , تعبر عن حياتنا المعاشة , ونحن نفهم السيمفونيات !!! .... أن شاء الله عن قريب يكن لدينا نفس هذه الحضارة الموسيقية الرفيعة , ويغادرنا الجهل بعلوم الموسيقى – يا رب - .
فرقة الشرقية #abohashi
لأصحاب الآذان الموسيقية فقط #abohashi
-------------------------------------------------
ملاحظة :
لقد زعل منها الكثير من الأصدقاء على الفيس بوك عندما نقول جملة ( لذوي الآذان الموسيقية فقط ) , ذلك لأننا نتحدث بلغة الموسيقى, التي لم يدرسها الكثير من الأصدقاء , لذلك لا يفهم الكثير من الأصدقاء الجُمل الموسيقية, ولا يعرفون مصطلحاتها. ولا يهمهم الكثير عنها, بل ولم يسمعون عنها ابدا , لذلك تُوجه إلينا العديد من الأسالة, عن معاني الجمل الموسيقية, والمصطلحات المعقدة , التي تحتاج ألي شرح طويل, بل ولن تفهم بدون تبعات المعلومات المتعلقة بالمعلومة الأولية, من أيحاء وايماءات و معاني ( تصويت) , ومن علوم الموسيقى , لذلك وجب علينا قول هذه الجملة في بداية المقالة : لذوي الآذان الموسيقية فقط .
------------------------------------------------
هذا الموضوع في هذه المقالة : عبارة عن بحث في الموسيقى , قدم من خلال عمل مسرحي , في مسرحة ( أصوات الطبيعة من حولنا )
تأليف وسيناريو وحوار الموسيقار السعودي : خالد أبو حشي
من أخراج المخرج المصري : عباس منصور
تمثيل : فرقة خالد أبو حشي للفنون المسرحية والأنشاء والاستعراض
أنتاج وتوزيع : مؤسسة خالد أبو حشي للإنتاج والتوزيع بالأحساء
الألبوم : البوم المؤثرات الصوتية لمسرحية أصوات الطبيعة من حولنا
أصدار وترخيص : وزارة الإعلام / إدارة المسموع المرئي بالدمام
-----------------------------------------
محتويات الألبوم هي عبارة عن أجزاء تفصيلية, عن لغة الموسيقى واتصالها بأصوات الطبيعة من حولنا, .. قد قيل بأن أصوات الطبيعة من حولنا , هي الموسيقى الطبيعية العضوية للطبيعة , أصوات البحر وأصوات الصحراء ,والأصوات الجبلية , والأصوات في السماء, وهنا نتحدث عن جزء من أجزاء التصويت , وهو المشهد التمثيلي الخاص بأصوات الحديقة أو البساتين أو الغابات. ( وبقية الأجزاء سوف نتحدث عنها لاحقا ان شاء الله ).
-----------------------------------------
المشهد / مشهد ( التصويت للمرعى للمواشي ) والسيناريو والحوار , هو لغناء العصفور والغنم , وأنهم في الحقيقة يغنون كما نغني نحن البشر, وبخاصية طبقة أصواتهم وتكانيكها لأصداح الصوت, فقط رتب البشر نظام الغناء و ( التصويت) فقط.
-----------------------------------------
الدور : لعصفور يغني بصوته الصولفيج الغنائي الخاص به, على السلم الموسيقي, بخصائص تغريد العصفور التريل ( trill) , حاد الطبقة الصوتية وهي طبقة صوت مغني الأوبرا العالية , من أكتافه حادة وأحد, وفي الموسيقى توجد هذه الزغاريد في النايات و الفلوتات والأوبوا, وتعطي خصائص العصفور في أصداح ( التصويت ).
--------------------------------------------
الكومبارس : دور أداء الغنم لصولفيجهم الغنائي الخاص بعهم , وهو ( المأمأة ) , وهو نفس أداء كورال البشر المؤدى في الإنشاد الديني, أو الإنشاد الكنسي , أو الإنشاد المارش العسكري, أو الإنشاد المدرسي , أو حتى الإنشاد الكشفي.
--------------------------------------------
الفكرة هي : أن أصوات الطبيعة تغني نفس غناء البشر, ولكن البشر رتبوا غنائهم وجعلوه على السلالم الموسيقية .
--------------------------------------------
خلفية المشهد : لمرعي أو حديقة أو غابة, وقد صور الموسيقار السعودي, مؤلف هذه الأوركسترا, المشهد الحقيقي التعبير للحديقة / الكمنجات بلونها الأخضر , تعبر عن المروج الخضراء والزرع , والحوار لها : في هبوب الريح الممايلة للمروج , وهي تتمرجح علو وانخفاض ويمينا وتارة يسارا, وتارة ملفه على شكل دائرة .
-------------------------------------------
العصفور يفني وقد , وفي أمكانية صوته, السلم الموسيقى , والغنم أدوا دور الكورس ( الكورال ), والإيقاع عالمي لأن الموسيقى عالمية ويفهمها, المثقفون والأكاديميون العالميون, .. أما نحن فليس لدينا او غير مستخدمين الإيقاعات المحلية, على شكل مستمر في زمن أصوات الطبيعة من حولنا , وثقافتنا فيها ( الحداء) والغناء للأبل والغنم والمواشي كافة, وغنائنا أما القلطة أو الدحة - أو السامري أو العرضة, فهي للمناسبات لا للرعي لدينا.
-------------------------------------------
قد تخيل الموسيقار السعودي خالد أبو حشي في هذه المشهد, بأنه يقود كونشيرتو أوركسترا طبيعي, من ( تصويتات الطبيعة ) وهو تحت قيادته , وقام بعمل مايسترو بعصى الأوركسترا , وبأحاسيس الأوركسترا الأكاديمية , من سرعات معبرة ومن انخفاض وعلو أصوات وتموج لها ,.. أنه إبداع خطير , ينم على ثقافة هذا الموسيقار السعودي الخطير, الذي ليس فيه هفوه أو خطاء أو نقص , بل التعبير الموسيقي الفاخر , والصح في أدائة
------------------------------------------
وليشهدوا رجال الموسيقى بأننا في الأحساء, نصنع وننتج السيمفونيات والأوركسترا ونوزعها وما زلنا ,.. حتى يأتي الوقت للاعتراف بأعمالنا الموسيقية العالمية, في زمن من الأزمان آتي بأذن الله .
تحيات الموسيقار السعودي : خالد أبو حشي
غلاف الألبوم
الصور التعبيرية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)